রাজবাড়ির লক্ষ্মীকোল: রাজার বাড়ির বিলুপ্ত দুর্গোৎসব ও স্মৃতির রেখাচিত্র

ঐশ্বর্য, অনুষ্ঠান ও স্মৃতি — এক সময়ে রাজবাড়ির খ্যাতিমান দুর্গোৎসব

রাজবাড়ির লক্ষ্মীকোল এলাকার রাজার বাড়িতে এক সময় দুর্গাপূজা ছিল পরিবেশ ও আয়োজনের দিক থেকে অনন্য। ঢাকের বাদ্য, ধূপের গন্ধ, রাজকীয় আয়োজন ও উৎসবের আমেজে মুখর থাকত পুরো প্রাঙ্গণ। প্রত্যক্ষদর্শী দুলাল দত্তের স্মৃতিতে আজও সেই আয়োজন জীবন্ত। তিনি জানান যে পূজায় গ্রন্থিত অনুষ্ঠানগত ও আপ্যায়নসংক্রান্ত বেশ কয়েকটি বিষয় ছিল, যা বর্তমানে রয়ে গেছে শুধুই স্মৃতিচারণার মাঝেই।

পূজার আয়োজন ও ভোগবৈচিত্র্য

দুলাল দত্ত জানান, ওই পূজায় ১০৮টি খাসি বলি দেওয়া হতো। ভোগ ও অতিথি আপ্যায়নে রাজবাড়ি জুড়ে প্রস্তুত করা হতো নানা ধরনের মিষ্টান্ন ও পানীয়—ছানার সন্দেশ, রসগোল্লা, মিষ্টিদই, ক্ষীর, হাতে তৈরি নানা ধরনের নাড়ু, তালের বড়া, দুধপুলি পিঠা, পদ্মচিনি, চিনির সন্দেশ ও বাতাসা। তিনি গুরুত্ব দিয়ে উল্লেখ করেন যে রাজবাড়ির ঐতিহ্যগত খাবারের স্বাদ ছিল অতুলনীয়।

বিনোদন ও শিল্পী অতিথি

দুর্গোৎসবকে কেন্দ্র করে কলকাতা থেকে নামকরা শিল্পীরাও আসতেন। বিনোদনের জন্য আয়োজন করা হতো পুতুলনাচ ও সারারাত চলা যাত্রাপালা—কখনও কখনও যাত্রাপালায় তখনকার বিখ্যাত অভিনয়শিল্পীরাও অংশ নিতেন। দুলাল দত্তের স্মৃতিতে আছে, একবার পূজার যাত্রাপালায় অভিনয় করতে এসেছিলেন ছায়া বিশ্বাস।

“পূজার সময় পুরো রাজবাড়িই ছিল এক ধরনের মিলনমেলানিবাস; অতিথি আপ্যায়ন, সন্ধ্যার নাচ-গান—সবই ছিল অপূর্ব।” — দুলাল দত্ত

রাজপ্রাসাদ, জমিদারি ও সামাজিক প্রেক্ষাপট

রাজবাড়ির লক্ষ্মীকোল এস্টেটের সঙ্গে রাজপ্রাসাদের সম্পর্ক গভীর। সূত্রে বলা হয়েছে, রাজা সূর্যকুমারের সময় লক্ষ্মীকোল এস্টেটের বার্ষিক আয় ছিল তৎকালীন প্রায় দেড় লাখ টাকা। প্রাসাদ ও প্রাঙ্গণ প্রায় ৬০ একর জুড়ে বিস্তৃত ছিল এবং সেখানে নানা ধরনের অবকাঠামো ছিল—অতিথিশালা, পোস্ট অফিস, বাগানবাড়ি, পুকুর ও ঘাট, টোল, বৈঠকখানা, অফিস, কর্মচারীদের আবাসন, গোশালা ও আস্তাবল। হাতিশালে হাতি ও ঘোড়াশালে ঘোড়া রাখার ব্যবস্থা ছিল।

শিক্ষা ও সামাজিক সম্পর্ক

দশকের পর দশক ধরে প্রজাদের কল্যাণ ও শিক্ষানুরাগে রাজা সূর্যকুমারের ভূমিকা ছিল জানানযোগ্য। দুলাল দত্ত স্মরণ করেন যে তখনকার শরৎ সুন্দরী স্কুলটি বর্তমানে লক্ষ্মীকোল সরকারি স্কুল নামে পরিচিত—পুনরুদ্ধারযোগ্য এক নামতাত্ত্বিক পরিবর্তন। ত্রৈলোক্যনাথ ভট্টাচার্য তাঁর স্মৃতিকথায় লক্ষ্মীকোল এস্টেটের ঐশ্বর্য ও বিস্তারের বর্ণনা করেছেন, যা ঐ অঞ্চলের সামাজিক ও অর্থনৈতিক গুরুত্বকে নির্দেশ করে।

অতীতের রোমন্থন ও বাস্তবতার ফাঁক

রাজার বাড়ির দুর্গোৎসব আজ আর আগের মতো নেই; সময়ের স্রোতে ঐ জৌলুশ ম্লান হয়ে গেছে। তবু স্থানীয়দের মুখে মুখে সেই স্মৃতিচারণা থেকে বোঝা যায়—এক সময়ে কিভাবে পূজা শুধু ধর্মীয় অনুষ্ঠান ছিল না, বরং সামাজিক মিলনমেলা, সাংস্কৃতিক বিনিময় ও অর্থনৈতিক উত্তরণও ছিল। বর্তমান প্রজন্মের কাছে এই উৎসব ও প্রাসাদের ইতিহাস কেবল একটি গল্প নয়—এটি রাজবাড়ির সামাজিক স্মৃতির অংশ।

• ১০৮টি খাসি বলি—পূজার বিশেষ রীতি ও আখ্যান।
• কলকাতা থেকে আগত শিল্পী, পুতুলনাচ ও যাত্রাপালা—সাংস্কৃতিক বিনোদনের বহুমাত্রিকতা।
• ৬০ একর প্রাঙ্গণ ও দেড় লাখ টাকার বার্ষিক আয়—লক্ষ্মীকোল এস্টেটের আর্থিক ও আঙ্গিকগত বিস্তৃতি।

রাজবাড়ির এই ছায়ামিশ্র ঐতিহ্য সম্পর্কে স্থানীয় স্মৃতি, পুরনো বর্ণনা ও স্মৃতিকথা এক জায়গায় রেখে তা সংরক্ষণ ও সুযোগ মত গবেষণার প্রয়োজন আছে। অতীতের এই অংশ‑খন্ডগুলি যদি সংরক্ষিত না থাকে, তা হলে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম তাদের স্থানীয় পরিচয় ও ইতিহাস থেকে বঞ্চিত হবে।