À Limoges, l'enquête sur les violences dénoncées au sein de l'école Ozanam, gérée dans la seconde moitié du XXe siècle par les pères de Bétharram, piétine aux yeux de nombreuses victimes et de leurs soutiens. Un an et demi après la publication des premiers témoignages au printemps 2025, l'ampleur réelle des faits reste à ce jour indéterminée.
Des témoignages révélés en 2025, des plaintes consignées
Selon les dossiers transmis aux médias locaux, sept plaintes pour violences, viols ou agressions sexuelles ont été recensées par le parquet de Limoges en juillet 2025. Les plaignants, anciens élèves de l'établissement, pointent au total sept prêtres pour des faits répartis entre brutalités physiques et violences sexuelles, parfois combinées.
Parmi les religieux cités figurent des noms déjà présents dans d'autres dossiers concernant l'ordre : Jean Tipy, qui fut directeur de Notre-Dame-de-Bétharram avant de succéder à la tête d'Ozanam dans les années 1960, et Alfred Mailharro, présenté par d'anciens élèves comme « le père tâteur » pour des gestes commis, selon eux, au moment des confessions dans les années 1970.
Des victimes qui réclament la vérité
Pour le collectif d'anciens élèves qui s'est formé après les premières révélations, la liste des plaintes connues ne reflète pas la réalité des violences subies. De nombreux témoins potentiels n'ont pas souhaité se manifester publiquement, d'autres ont gardé le silence pendant des décennies, et certains sont morts ou se sont suicidés, selon des anciens élèves des années 1960 et 1970.
« La police a accepté de prendre nos plaintes et puis basta, il n’y a jamais eu d’enquête »,
résume Philippe Nicaud, porte-parole du collectif de victimes d'Ozanam, exprimant l'exaspération de personnes qui attendent que la justice mène des investigations plus approfondies.
Justice et obstacles procéduraux
Au moment de l'extinction de l'action publique, la justice a relevé que certains des auteurs présumés étaient décédés, constat qui a limité le champ des poursuites. Le parquet de Limoges a donc enregistré les plaintes, mais les démarches n'ont pas abouti à des procédures pénales ouvertes contre des auteurs en vie ou traduits devant les tribunaux, selon les informations disponibles.
Ce constat suscite des interrogations sur les moyens dont disposent les enquêteurs pour reconstituer des faits anciens et sur la manière dont sont traitées les plaintes pour violences sexuelles lorsque les auteurs présumés appartiennent à des institutions religieuses et ont exercé des fonctions d'encadrement durable dans un établissement scolaire.
- 1948‑1976 : période pendant laquelle les pères de Bétharram ont dirigé l'école Ozanam.
- Juillet 2025 : recensement de 7 plaintes par le parquet de Limoges.
- 7 prêtres mis en cause par des anciens élèves.
| Élément | Chiffre |
|---|---|
| Plaintes recensées (juillet 2025) | 7 |
| Prêtres mis en cause | 7 |
| Période de direction des Pères de Bétharram à Ozanam | 1948–1976 |
Les victimes et leurs représentants réclament davantage de transparence et la tenue d'enquêtes approfondies permettant d'établir l'étendue des faits et d'identifier les responsabilités, y compris institutionnelles. Elles pointent aussi la difficulté d'obtenir réparation et reconnaissance quand des décennies se sont écoulées entre les faits allégués et les démarches judiciaires.
À Limoges, l'affaire soulève plus largement des questions sur la protection des mineurs dans les institutions religieuses et sur les mécanismes de détection et de traitement des signalements anciens. Tant que la justice et les autorités compétentes n'auront pas apporté de réponses plus complètes, les familles et le collectif d'anciens élèves continueront de dénoncer ce qu'ils décrivent comme des silences et des impunités.
Le dossier Ozanam reste ouvert dans la mémoire collective locale, et ses répercussions juridiques et sociétales sont susceptibles de perdurer tant que les victimes n'auront pas obtenu d'éclaircissements satisfaisants sur l'ampleur des violences subies.
